Tuhan
jadikan benda baik dan benda buruk. Disuruh kita memilih benda yang
baik utk dijadikan makanan. "Kulu minat Taiyyibat". Taiyibat termasuklah
benda yang boleh tidak memudaratkan jasad dan fikiran kita serta
membantu kita untuk beribadah seterusnya mengenal Allah.
Bermula
benda yang kurang baik untuk dijadikan makanan ialah haiwan laut
(seafood) seperti udang (jalan reverse), sotong (jalan reverse), ketam
(jalan senget) dan kerang (jumud - hanya menunggu makanan datang baru
dijelir lidah). Tabiat jumud dan songsang yg ada pada haiwan tersebut
akan mempengaruhi tabiat kita.
Kemudian, elok
sikit ikan-ikan kecil dilaut (bilis, sardin, kembong, selar, kerisi dll)
walaupun sebenarnya ia bodoh kerana bergerak secara kelompok yg besar
100 - 500 ekor. Jika pihak hadapan salah "memandu" semua yang lain akan
masuk pukat. Berbanding ikan sungai yang lebih cerdik seperti ikan keli,
haruan dll yang bijak mencari makan seorang diri, melindungi diri dari
pemancing dan banyak khasiat jika dimakan.
Kemudian
yang teramat bahlul dari binatang darat adalah ayam karan (ayam daging)
yang disuntik hormon & steroid agar cepat membesar dalam masa 30
hari didalam sangkar yg sempit tanpa bergerak cergas, tanpa keluarga
ayam, tanpa mengawan, tanpa melawan & berjuang mempertahankan
kawasan. Ayam ini kalau jumpa ular sawa, samada buat tak kenal atau
serah diri awal-awal.
Yang cerdik sedikit dari
itu haiwan berkaki empat yang bergerak lambat, nampak malas tapi rajin
jika dipukul punggung, jinak & dipelihara tuan seperti lembu &
kerbau. Walaupun ia tidak secergas haiwan liar dihutan, ia masih di cop
"bodoh seperti lembu". Seladang tidak di cop sebegitu kerana kuat, gagah
dan nampak gah. Kambing cergas sedikit dan banyak khasiat walaupun
hamis bau badan dan tak mandi seumur hidup.
Yang
amat cerdik, istimewa dan menjadi buruan raja-raja pada zaman dahulu
ialah haiwan berkaki 4 yang hidup liar di hutan. Ia bergerak sejauh
lebih 50km setiap kali waktu malam menjelma. Rusa, pelanduk, napoh,
kancil, kambing hutan, sebukit (kambing bukit) dll amat cergas mencari
makan, amat sensitif deria dengar, bau dan firasat. Makin cerdik ia
melarikan diri dari kepungan askar istana, makin ia disukai raja untuk
dijadikan hidangan. Tabiat ini diharap akan mempengaruhi pemikiran raja
untuk menyusun strategi mempertahankan negara dari ancaman musuh.
Yang
lebih cerdik, cergas dan sensitif deria adalah haiwan berkaki dua
seperti burung merpati, burung wak-wak, itik belibis, ayam hutan, burung
punai yang hidup liar di hutan. Haiwan jenis ini sangat luas
pengalamannya kerana ia hidup bebas terbang kemana-mana yang disukai.
Tetapi,
bila difikir dengan mendalam, semua haiwan ini apabila makan, tumpuan
mereka ke bawah berbanding dengan pokok yang makan tetapi pucuknya
sentiasa melihat ke langit (mengenang kebesaran Tuhan). Falsafah pokok
amat tinggi. Kebaikannya banyak. Ia jadi payung ketika panas terik,
tempat bersandar bagi musafir, menghidangkan buah kepada manusia &
haiwan. Bila sampai umur, dahan digugurkan sedikit demi sedikit dan
tidak mencemarkan alam dengan bau bangkai. Pun begitu, jasadnya
digunakan orang utk buat perabut & jambatan. Vegetarian tentu faham
rahsia kehebatan pokok dan tumbuhan.
Apapun, ahli sufi zaman dahulu amat gemar puasa dan berbuka dengan roti kosong dan air.
Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.
No comments:
Post a Comment