PROGRAM PENCERAPAN GERHANA BULAN SEPARA

HUKUM MEMBERI SALAM DAN MENJAWAB SALAM ORANG BUKAN ISLAM

Imam Muslim meriwayatkan sebuah hadis daripada Abi Hurairah bahawa Rasulullah saw bersabda:
لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه

Maksudnya: “Janganlah kamu mulakan orang-orang Yahudi dan juga orang Nasrani dengan salam. Justeru itu, sekiranya kamu menemui seseorang mereka di jalan tolaklah mereka ke jalan yang paling sempit.

Ulama berbeza pendapat dalam menyelusuri fiqh (kefahaman) hadis ini. Kebanyakan mereka memutuskan bahawa haram memulakan ucapan salam kepada mereka. Sebahagian pula berkata ianya tidak haram tetapi makruh.

Seorang fuqaha iaitu Abu Sa`ad berpendapat, sekiranya seorang muslim ingin memberi ucapan hormat kepada bukan Islam dia boleh melakukannya dengan lafaz yang lain daripada lafaz salam. Contohnya dengan menyebut: (هداك الله ) maksudnya moga Allah memberi hidayah kepada kamu atau (أنعم الله صباحك) maksudnya moga Allah memberi anugerah di waktu pagimu ini. Imam Nawawi menyetujui pendapat ini tetapi dengan tambahan: sekiranya ianya diperlu. Antara contoh ucapannya bagi Imam Nawawi ialah ucapan selamat pagi, pagi yang bahagia, pagi yang baik, moga Allah kurniakan kamu dengan kebahagian di waktu pagi, atau nikmat di waktu pagi dan seumpamanya. Sekiranya tidak perlu maka pilihannya ialah jangan mengucapkan apa-apa. (Nawawi, al-Azkar, Dar al-Khayr, hlm. 311)

Pandangan ini bagi saya sesuai diamalkan oleh umat Islam di Malaysia pada hari ini. Mereka boleh menyatakan selamat pagi kepada bukan Islam tanda penghormatan, atau berdoa moga Allah bagi hidayah atau seumpamanya. Ucapan-ucapan ini boleh mendekatkan mereka dengan bukan Islam sebagai satu pendekatan dakwah.

Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan hadis daripada Anas bin Malik katanya, Rasulullah saw bersabda:
إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم

Maksudnya: “Apabila kamu diberi salam oleh ahli Kitab, jawablah “wa`alaikum”.

Imam Bukhari pula meriwayatkan daripada Ibn `Umar –radiyallahu `anhuma- katanya; Rasulullah saw bersabda:
إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم السام عليك فقل وعليك

Maksudnya: “Apabila kamu diberi salam oleh Yahudi, mereka hanya menyatakan Assaamu `alaikum (mampuslah kamu), maka jawablah: wa `alaik (dan ke atas kamu juga).

Daripada kedua-dua hadis diatas para fuqaha mengambil hukum apabila seorang muslim diberi salam oleh bukan Islam, jawapan yang diberi ialah wa `alaik atau wa `alaikum (dan ke atas kamu juga).

Imam Mawardi menghikayatkan satu wajah di kalangan ashab Syafie iaitu harus memulakan salam kepada bukan Islam dengan menyebut Assalamu `Alaik sahaja bukannya Assalamu `Alaikum. Begitu juga boleh menjawab salam mereka dengan Wa `Alaikum Salam, tapi tidak menyebut warahmatullah. Imam Nawawi menegaskan bahawa kedua-dua pendapat ini adalah janggal dan ditolak. (Nawawi, al-Azkar, Dar al-Khayr, hlm. 311)

Kesimpulan perbahasan di atas ialah ucapan salam adalah ucapan khusus untuk umat islam. Justeru, untuk bukan Islam tidak perlu digunakan lafaz salam tetapi boleh digunakan lafaz-lafaz penghormatan yang lain.
14 Muharram 1431H
Oleh: al-Ustaz Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri

ELAKKAN PEMBAZIRAN DALAM BERWUDU ATAU SEMASA AMBIL AIR SEMBAHYANG

JANGAN MEMBAZIR, WAIMA BERWUDU

Azan Zohor kedengaran. Muazzin yang sedang melaungkan azan itu seorang lelaki yang berbangsa Pakistan. Sudah pasti sebutan lafaz-lafaz azan, tidak sama dengan lafaz-lafaz azan sebutan orang Malaysia.

Orang Melayu Malaysia, apabila mereka menyebut lafaz arab, kadang-kala orang berbangsa arab sendiri pun merasa kagum. Ini terbukti, setiap kali berlaku musabaqah al-Quran, juaranya boleh dikatakan setiap tahun disandang oleh orang Malaysia.

Masjid Al-Faruqi, sebuah masjid yang berada di Gulshan – E – Iqbal, Karachi, Pakistan. Setiap kali solat berjemaah lima waktu, sekurang-kurang safnya adalah 7 saf. Di waktu solat subuh, jemaahnya kadang-kala mencecah 15 Saf. Lebih hebat, dikala solat Maghrib dan Isyak ditunaikan. Inilah hakikat pengamalan solat jemaah di Pakistan, yang amat jauh jika mahu dibandingkan solat jemaah di Malaysia.

Aku pergi ke masjid dalam keadaan tiada wudu’. Sudah pasti, sesampai di Masjid, aku ke tempat wudu’ terlebih dahulu. Sedang berwudu’, kelihatan seorang anak muda yang mempunyai wajah yang agak berseri. Tenang hatiku, dikala melihat wajahnya.

“dia ni mesti budak soleh.. tidak, takkan macam ni punya berseri muka” cetus hatiku.

Aku perhatikan dia berwudu’. Ternyata, dia membuka pili paip air dengan besar sekali.

“ini pembaziran..” hatiku berkata-kata. ”isy.. kalau ikut apa yang aku belajar, membazir air ketika berwudu’ adalah haram, jika air itu air waqaf.. kalau air itu, air sendiri, membazir air ketika berwudu’ adalah makruh[1]”

Rupa-rupanya, pemuda itu terperasan dengan tindakanku yang sedang memerhatikannya.

”Assalamualaikum..” dia memberi salam kepadaku.

”waalaikumsalam.. ” aku membalas salamnya. Aku melemparkan senyuman kepadanya, dan dia juga membalas senyumanku itu.

”Kiya Hal Hai?” (apa Khabar?) Dia menegur.

”Tik Thak Hoo” balasku ringkas. ”tum yaha, parta hai?” (kamu di sini belajar?) soalku.

“nehi.. yaha kam karta hoo” (tidak.. saya bekerja di sini) jawabnya.

Kami tidak bercakap panjang. Cukup sekadar bertegur-sapa sahaja. Kerana, solat sudah hampir hendak ditunaikan.

SOLAT JEMAAH

Setelah selesai solat jemaah, pemuda itu dilihat bersandar di salah sebuah tiang di masjid Al-Farooqi itu. usai berzikir dan berwirid, aku terus menuju kepadanya.

Aku menghulurkan tangan untuk bersalaman. Aku memperkenalkan diriku. Begitujuga dia, memperkenalkan dirinya sebagai Fadhlurrahman. Dia berbangsa Afghanistan, tetapi bekerja di Pakistan.

”kamu bukan orang pakistan kan?” soalnya.

Aku tersenyum dengan soalan itu. maklumlah, wajahku tidak sedikitpun iras orang yang berbangsa Pakistan. Tiba-tiba soalan sebegini boleh terpancul dari mulutnya.

”yap.. saya bukan orang Pakistan.. saya orang Malaysia” jawabku ringkas.

”di Pakistan, kamu buat apa?”

”saya belajar di sini”

”emmm... di mana kamu belajar?”

”Jamiah Farooqiyyah, Shah Faisal Caloni”

“kamu ni, bakal jadi Maulana la ni” dia berseloroh.

“eh.. tidak la.. biasa-biasa sahaja” jawabku sambil tersenyum.

BERBUAL-BUAL

Sedang kami berbual mesra, aku berfikir, bagaimana hendak keluarkan tajuk tentang pembaziran ketika berwudu’. Sengaja aku mahu membuka tajuk itu, kerana melihat dia berwudu’ tadi dengan membuka pili air dengan besar sekali.

Tidak semena-mena, aku sengaja bercakap tentang ibadat. Kelihatan dia agak tertarik dengan tajuk yang aku buka itu. perbualan kami tentang tajuk ibadat tersebut, seperti berlaku satu wacana yang tidak rasmi.

“kadang-kadang, ketika kita berwudu’ pun, kita boleh lakukan sesuatu yang boleh rugi pahala” aku membuka cerita

“emm.. “ dia kelihatan berfikir. “bagaimana tu?” soalnya.

“ye la.. berwudu’, hukumnya sunat. Kalau nak solat, berwudu’ jadi wajib. Kira-kiranya, dapat pahala la. Tetapi, ketika kita berwudu’, kita tidak sedar bahawa kita sudah lakukan pembaziran. Kalau kita membazir, syaitan cukup suka. Ia boleh jadi makruh.. silap haribulan, haram pun boleh jadi” aku memberi penerangan.

Dia kelihatan termenung sekejap.

”di zaman Nabi SAW dulu, Nabi SAW ada bersabda, ’jangan membazirkan air, waima kamu di sungai yang mengalir’
salah seorang sahabat bertanya, ’Wahai Rasulullah, apakah membazir pun boleh berlaku pada wudu?"
"ya.. Pada semua perkara boleh berlaku pembaziran" jawab Nabi SAW

Aku memberi ulasan dengan membaca satu hadis Nabi SAW riwayat Ibnu Majah[2].

“Astaghfirullah.. tadi saya berwudu’ dalam keadaan membazir la.. Ya Allah, ampunkanlah saya” tiba-tiba Fadhlurrahman berdoa.

Aku tersenyum apabila mendengar doa Fadhlurrahman itu.

”dia ni mesti orang baik-baik.. ” hatiku berkata.

”kenapa wahai Fahlurrahman?” soalku pura-pura tidak tahu.

”tadi saya berwudu, saya buka pili air besar sangat. Saya tak perasan bahawa saya sudah melakukan dosa.” jelas Fadhlurrahman.

Aku tersenyum melihat reaksi Fadhlurrahman itu.

”bukan sekadar itu sahaja. kalau kita berwudu’ basuh lebih dari 3 kali basuh. Itupun sudah cukup disebut sebagai membazir tau” aku memberi penjelasan lagi.

”dahulu, Nabi SAW didatangi seorang badwi tengok nabi SAW berwudu” aku menyambung ulasanku. ”pada masa tu, nabi SAW berwudu’ dengan basuh pada setiap anggota tiga kali.. badwi itu perhatikan sahaja perbuatan Nabi SAW. masa tu, Badwi itu tanya Nabi SAW tentang basuh tiga kali pada setiap Anggota wudu’. Nabi SAW menjawab,

هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ

”inilah cara wudu yang sebenar. Barangsiapa lebih daripada ini, maka sesungguhnya dia telah melakukan kesalahan, melampaui batas dan melakukan kezaliman[3]”

Dia mengangguk mendengar penjelasan aku itu.

”ada pula manusia boleh jadi membazir ketika berwudu’, sebab dia ditimpa penyakit was was. Semua perkara dia buat, mesti was was. Solat was-was, wudu’ was was.. tapi yang pelik tu, masa makan dia tak was-was langsung” sambungku, sambil melawak.

Dia gelak dengan lawakku itu.

“tapi apa kan daya. Nabi SAW sendiri ada sebut bahawa ada sejenis syaitan yang tugasnya bagi was-was kepada orang yang berwudu’” aku menyambung syarahanku itu

“Acca.. ada juga yer syaitan yang tugas kacau orang berwudu’?” Soal Fadhlurrahman serius.

“yap.. nama syaitan tu, Wilhan[4]” jawabku ringkas.

“sebab itu, kalau kita was-was masa berwudu’. Jangan layan. Itu semua kerja syaitan wilhan” jelasku lagi.

Dia mengangguk. Dilihat seperti menarik dengan celotehku itu.

Sedang asyik kami berbual-bual. tiba-tiba, dia nampak seperti tergesa-gesa. Dia melihat jam tangannya.

”aree bhai.. maafi maghta hoo” (alamak, Saya minta maaf)” katanya.

”kiyuuu?” (kenapa) soalku.

”Saya sudah terlewat. Saya minta maaf. Saya terpaksa minta diri dulu”

”mehrabani.. kuch nehi” (ok tak per). Jawabku ringkas.

”tetapi, Saya suka berbual dengan kamu” ujarnya.

Aku hanya tersenyum.

”insya Allah, Pir Mulaqat karengge” (dengan izin Allah,, kita jumpa lain kali). Aku mengakhiri perbualan kami.

Sambil membalas senyumanku, dia menjawab, ”Insya Allah”.

Kami pun keluar masjid bersama-sama. Sebelum berpisah, kami bersalam-salaman. Rupa-rupanya, itulah pertemuan kali pertama dan kali terakhir aku dengannya. Sehingga kini, aku tidak berjumpa dengan dia lagi.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani

PARKIR SEBELAH MASJID AS-SALAM PERLU DIPERBAIKI

Sekiranya pehak yang bertanggungjawab dapat memperelokkan parkir kenderaan untuk menunaikan solat terutama solat jumaat ,maka dapatlah ruang parkir diguna semaksimum dan sebaik mungkin.

Banyak ruang untuk parkir kenderaan tidak dapat digunakan oleh kerana tanah lembut terutama selepas hujan.


Projek tambak dan tar adalah amat dialu-alukan demi kebaikan kariah dan jemaah masjid As-Salam.

ANAK DERHAKA MASIH WUJUD BUKAN DALAM TV ATAU WAYANGGAMBAR SAHAJA

Dia mempunyai tiga anak, semuanya lelaki, tetapi tiada seorang pun sudi menjaganya, malah tergamak menghantar si ibu berusia 60-an ini ke rumah orang tua, dua tahun lalu.
Sejak itu, tiada seorang pun anaknya pernah menjenguknya termasuk ketika dia sedang nazak, baru-baru ini.
Sebaik jenazah si ibu siap dikebumikan, dua daripada tiga anaknya muncul di tanah perkuburan. Itupun, bukan untuk mendoakan kesejahteraannya, tetapi kerana mahu bertanyakan harta ditinggalkan.
Lebih memilukan, dua beradik derhaka itu saling berebut harta peninggalan ibu mereka tanpa menghiraukan orang ramai yang masih berada di kubur kerana menguruskan pengebumian jenazah wanita malang itu.
Malah, mereka juga tidak menunjukkan perasaan menyesal atau bersalah walaupun tidak berkesempatan bertemu arwah ibu buat kali terakhir selepas dua tahun ‘membuangnya’ di Pusat Rawatan dan Jagaan Orang Tua Al-Ikhlas di Pulau Meranti, dekat sini.

Tiga beradik itu menghantar ibu mereka ke pusat berkenaan selepas mengaku tidak sanggup menjaga sendiri ibu yang dianggap satu bebanan, apatah lagi warga emas itu menghidap penyakit kencing manis dan darah tinggi.

Sebagai helah, tiga beradik itu mendakwa tidak mampu menjaga ibu kerana mempunyai tanggungan ramai walaupun pada hakikatnya mereka mempunyai pekerjaan tetap.

Menceritakan peristiwa itu, pengasas pusat berkenaan, Muji Sulaiman berkata sejak warga emas berkenaan terlantar sakit, dia kerap menghubungi ketiga-tiga anak wanita terbabit supaya datang menziarahi ibu mereka berikutan keadaannya agak kritikal.
Namun, semuanya sia-sia apabila mereka memberi alasan terlalu sibuk dan tidak sempat menziarahi ibu walaupun sekejap.
Malah, sehari sebelum wanita itu meninggal, Muji turut menghubungi ketiga-tiga anaknya supaya datang memohon ampun sebelum terlambat selepas mendapati ibu mereka sudah nazak.
Malangnya, akibat keras hati tidak seorang pun anaknya mengunjungi ibu tua berkenaan sehingga dia menghembuskan nafas terakhir Ramadan lalu di sisi Muji dan beberapa rakan yang tinggal di rumah jagaan itu.

“Selepas wanita itu meninggal, saya sekali lagi menghubungi anaknya untuk memberi peluang mereka menatap wajah ibu mereka buat kali terakhir, tapi sia-sia kerana masing-masing tetap memberi alasan sama, iaitu sibuk, sekali gus memaksa kami menguruskan pengebumian tanpa menunggu anaknya.

“Apa yang menyedihkan saya, dua daripada tiga anak lelakinya hanya tiba di tanah perkuburan selepas jenazah ibu mereka selamat dikebumikan dengan satu tujuan, iaitu bertanyakan harta ditinggalkan arwah ibu mereka.

“Abang sulung bertanyakan di mana barang kemas ibunya, manakala si bongsu meminta sijil kematian bagi membolehkannya mengeluarkan wang dari akaun Amanah Saham Bumiputera (ASB) milik arwah ibunya,” katanya kepada Harian Metro, semalam.

Muji berkata, hatinya hancur apabila mendapati dua lelaki terbabit hanya sanggup menziarah kubur ibu mereka semata-mata untuk mendapatkan harta tidak seberapa ditinggalkan arwah ibu tanpa menghiraukan orang ramai yang menguruskan pengebumian wanita terbabit.
Katanya, dia memaklumkan kepada anak sulung wanita terbabit bahawa ibunya tidak pernah memakai barang kemas sepanjang menghuni rumah orang tua berkenaan menyebabkan si anak seolah-olah tidak berpuas hati.
Bagaimanapun, Muji terpaksa menyerahkan surat kematian kepada anak bongsu kerana tidak berhak memegangnya walaupun arwah sudah berpesan supaya menyedekahkan wang ASB miliknya kepada mereka yang memerlukan.
“Tidak sangka ada anak yang tergamak datang pada hari pengebumian ibu untuk berebutkan harta sedangkan sebelum ini mereka tidak pernah datang menjenguk walaupun beberapa kali diminta berbuat demikian.
“Kejadian ini membuka mata saya bahawa segelintir anak hanya sanggup menjaga ibu yang sudah uzur jika mempunyai harta, tapi sanggup membuang orang yang mengandung dan melahirkan mereka sekiranya tidak mempunyai harta untuk menyenangkan kehidupan mereka,” katanya sebak.

JAWAPAN UNTUK SOALAN YANG SERING DITANYA !

SOALAN DARI BUKAN ISLAM UNTUK ORANG ISLAM, TENTANG AGAMA ISLAM
Sewaktu Nabi Muhammad saw wafat, telah disempurnakan agamamu (Islam). Semua persoalan akan ada jawapannya, hanya ilmu di dada penentu jawapan apa yang perlu diberi.

1) Nama Nabi Isa as disebut 25 kali dalam Al-Quran, tetapi berapa kali nama Nabi Muhammad saw disebut dalam Al-Quran?
Nama Nabi Muhammad saw hanya disebut 5 kali sahaja di dalam Al-Quran. Manakala nama Nabi Isa as disebut 25 kali. Mengapa? Kerana Al-Quran diwahyukan pada Nabi Muhammad saw, sebab itu nama Nabi Muhammad saw jarang disebut. Al-Quran diturunkan bukan semata-mata untuk memapaparkan kisah Nabi Muhammad saw tapi adalah sebagai panduan perjalanan hidup umat Islam.

2) Nama Nabi Isa disebut lagi banyak dari nama Nabi Muhammad saw dalam Al-Quran, tentu sahaja Nabi Isa lebih hebatkan?
Soalan sebaliknya, dalam Bible, nama syaitan lebih banyak dari nama Nabi Isa, jadi siapa lagi hebat? Syaitan @ Nabi Isa? Sebenarnya Allah tidak bezakan tentang kehebatan nabi dan rasulNya. Walaubagaimanapun, Allah Maha mengetahuinya.

3) Dalam Islam percaya yang Nabi Isa as diangkat ke langit, sedangkan Nabi Muhammad saw wafat. Jadi, bila Nabi Isa as dibawa ke langit, tentu sahaja nabi Isa itu Tuhan kan?
Dalam banyak2 kaum, hanya kaum Nasrani sahaja yang telah salah anggap tentang nabi yang diutuskan kepadanya sebagai Tuhan (Nabi Isa). Sedangkan, dalam Bible juga yang ade menyatakan bahawa Jesus (Nabi Isa) berkata "siapa yang taat pada Allah akan masuk Syurga, siapa yang menganggap Jesus sebagai tuhan akan masuk neraka.

4) Dalam Islam, Nabi Muhammad saw adalah Nabi terakhir. Tapi, di akhir zaman nanti Nabi Isa as akan turun. Kenapa tidak dikatakan Nabi Isa as yang terakhir?
Nabi Muhammad saw adalah nabi terakhir berdasarkan tahun kelahirannya. Perumpamaan : Jika anak bongsu meninggal dunia, sedangkan anak sulong masih hidup, hakikat yang tidak akan berubah ialah anak sulong tetap sulong.

5) Nabi Isa as disembah sebagai anak Tuhan kerana dianggap mulia sebab lahir tanpa bapa.
Kita jawab seperti ini, antara ibu dan anak, mana yang lagi mulia? Tentu ibu kan? Jadi, kenapa orang Kristian tidak sembah Mariam je? Kan Mariam ibu, tentu lagi mulia. Nabi Adam juga lahir tanpa bapa, malah tanpa ibu juga merupakan manusia pertama, kenapa tidak disembah Adam sahaja? Jawapan lengkap ada dalam Surah Imran, ayat 59.

6) Jika baca tafsir, Allah berfirman sekejap guna 'Aku', sekejap guna 'Kami' Kenapa?
'Kami' kan lambang 'Tuhan + Mariam + Anak Tuhan (Isa)' ?
Al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab, 'aku' kata jamaknya 'kami' yang menggambarkan tentang 'Allah dan keagunganNya' . Tengok sahaja Queen Elizebeth ketika bertitah, beliau guna 'We' bukan 'I'.

7) Orang Sikh Punjabi bertanya, kenapa Islam perlu potong rambut? Bukankah rambut itu anugerah tuhan yang perlu disimpan?
Kita jawab dengan soalan ini, kuku juga anugerah tuhan, kenapa orang Sikh Punjabi potong kuku?

8) Sami Budha vegetarian bertanya, kenapa Islam suruh bunuh binatang untuk dimakan? Kan zalim kerana bunuh hidupan bernyawa?
Sains telah buktikan, sayur dan pokok turut ade nyawa. Malah, apabila kita basuh tangan pun, ade banyak nyawa kuman yang kita bunuh. Itu tidak kejam? Bila kita bunuh (sembelih sebenarnya) 1 ekor lembu, sebenarnya kita telah selamatkan bayak nyawa manusia.

9) Sami Budha menjawab " Bunuh sayur dosa kecil sebab sayur kurang deria, bunuh binatang dosa besar"
Kita jawab seperti ini, habis tu, kita Cuma berdosa kecil je la jika bunuh orang yang pekak, buta, bisu hanya kerana dia tidak ade deria?

10) Sami Budha menjawab lagi "Jika kita bunuh sayur, sayur akan tumbuh balik"
Kita jawab lagi "habis tu, awak makan lah ekor cicak kerana ekor cicak akan tumbuh semula selepas putus"

11) Sami Budha berkata lagi "makan binatang akan dapat banyak penyakit"
Kita jawab "Penyakit datang kerana kita makan banyak. Bukan kerana makan binatang. Allah suruh makan secara sederhana. Lagipun, Allah dah beri gigi taring dan gigi kacip untuk manusia makan binatang dan sayuran.. Alah, tembakau dan dadah pun dari tumbuhan juga kan? Lagi besar penyakitnya kan? Lembu yang ragut rumput hari2 pun boleh jadi lembu gila. Sebenarnya, tak kesah pun kalau kita tak nak makan daging, tapi jangan lah cakap haram apa yang telah Allah halalkan untuk kita.

12) Kan **** itu ciptaan Allah, kenapa Islam tak makan ****?
Sebab bukan semua ciptaan Allah adalah untuk dimakan.

13) Islam cakap Hindu sembah berhala tetapi Islam hari2 sembah Kaabah.
Islam bukan sembah Kaabah, tapi Kaabah itu adalah Kiblat untuk satukan umat. Dalam Islam dah sebut, siapa sembah Kaabah akan masuk neraka kerana Islam Sembah Allah, kaabah Cuma kiblat. Perlu tahu bezakan. Bukti, orang yg sembah berhala tidak akan pijak berhala, tapi orang Islam pijak Kaabah untuk melaungkan azan. Orang Hindi tak akan pijak gambar berhala tapi orang Islam hari2 pijak gambar Kaabah (sejadah). Jika ada gambar Kaabah diletak di KLCC, orang Islam tetap solat menghadap Kaabah di Mekah kerana itu kiblat kita untuk sembah Allah... Bukan sembah Kaabah!

14) Kenapa perlu ikut nabi Muhammad saw kerana nabi dan rasul sebelum baginda kan betul2 juga?
Nabi sebelum Nabi Muhammad saw diutus untuk kaum dan zaman tertentu sahaja. Sedangkan Nabi Muhammad saw diutus untuk semua kaum dan sepanjang zaman.

Soalan-soalan yang dinyatakan di atas, sebenarnya memang benar-benar di tanya oleh orang bukan Islam secara spontan pada orang Islam... mereka bertanya bukan kerana hendak tahu, tapi kerana hendak membuatkan orang Islam yang ilmu hanya ala kadar berasa was-was dengan Islam dan akhirnya orang Islam akan berasa was-was dengan agama yang dianutinya. Jadi jawapan yang disampaikanpun tak perlu panjang-panjang cukup sekadar ringkas dan padat.

UCAPAN SALAM MAAL HIJRAH 1431